2011年12月23日星期五

远古传说 全球254个民族有大洪水的记载

英国的民族学家弗雷泽曾指出:在北美洲、中美洲、南美洲的130多个印第安种族中,每一个种族都有以大洪水为主题的神话。大洪水的远古传说,在全球254个民族中都有大洪水的记载。以下转载的是正见网全文:
远古祖先的共同回忆
全世界二百五十四个主要民族,八十四种语言区域里,都发现洪水记载。从这样遍布全球的记载,也 许我们可以说:上古时代人类确实经过毁灭性的洪水灾难。如此相同的回忆不可能是随意发明的神话,所以这些洪水神话其实都在表达相同的历史真实。那么除了传 说之外,这些所谓的神话还保留了些什么真实呢?
现代人往往一听到“神话”与“传说”就跟“迷信”两个字联想在一起了。然而大家如果愿意换个角 度思考问题,也许会有更深的了解。想一想,为什么古人能说出这么精采的神话故事?怎么全世界都有类似的记载?在本次人类文明原始时期,人类非常落后。不要 说没有今天的电话及无线电了,村落与村落间的联系都得靠人力往返,何况是跨洲的通讯呢。长距离通讯在那时几乎是不可能达成的,那么散居世界各地的人们为什 么会有如此类似的神话与传说呢?
也许事情是这样的:上古时代人类确实经过毁灭性的洪水灾难。不同种族散居世界各地,毁天灭地的大洪水灾难一过,人们重新建立起文明。
想一想,当年劫后余生的少数人类祖先,亲自看到了人类被毁灭的情况,心情沉重之余也会刻骨铭心的记录下当时的情景,他们最希望的就是后世子孙引以为鉴。以正式的文字语言记载流传,这肯定都是惨痛记忆与教训!
苏美人的洪水传说
苏美人是公元前三千年中东地区的古老民族,从现代伊拉克的沙漠地区大量出土了苏美人的楔形文字的泥板,记载着美索不达米亚的神话和传说──远古时代地球曾经发生一场惊天动地的大洪水。在泥板上有着神奇的记载:
遥远的年代,四位神灵共同统治这个地球:苍天之神、大护法神、战争与爱的女神、水神。其中水神 最关心人类,是人的守护神。在那个时代,地球上人烟十分稠密,人类不断繁衍,整个世界充满噪音,如同野牛吼叫,吵得天神不能成眠。大护法神听到人间的喧 嚣,便对座上诸神说道:“人类的喧闹实在刺耳,吵得我们不能安宁。”于是众神决定消灭人类。
水神怜悯世人。他来到王宫,站在芦苇墙外对殿内的国王说,人间即将发生一场大灾难,他得赶紧建 造一艘船,保全一家人的性命。他说:“拆掉你的房子,建造一艘船,抛弃所有的财物,赶快逃命去吧!莫依恋世俗的实物,拯救灵魂要紧……听着,赶紧拆掉房 子,依照一定的尺寸,以均衡相称的长宽比例建造一艘船。将世界上所有生物的种子贮存在船中。”
国王不敢怠慢,立刻动手建造一艘大船。并把全部物品搬到船上,将所有生物的种子贮存在船舱里。 一家大小上船后,再把牛马和其它牲畜及各行各业的工匠带到船上……那个日子终于来临了。破晓时分,天际涌现一堆乌云,风暴之神策马驰骋,传出阵阵雷声将白 昼转变成黑夜。一连六天六夜,暴风和洪水同时发威咆哮,波涛汹涌,洪水淹没整个世界。第七天黎明,暴风终于平息,海面逐渐恢复宁静,洪水开始消退。放眼了 望一片死寂,大海一望无际,平滑得如同屋顶的天台。地球上的生灵全都葬身水中……周围触目所及尽是白茫茫的大水……约莫四十余里外,水中矗立着一座高山。 船漂流过去,搁浅在山腰。国王把船紧紧系在尼西尔山上……第七天早晨,国王打开鸟笼放出一只鸽子,它在水面上盘旋了一会,找不到可以栖息的树木,飞回船 上。国王又放出一只燕子,它也找不到落脚的地方,只好飞回来。国王再放出一只乌鸦,它看见洪水已经消退,高兴得啼叫起来,四处飞翔觅食,转眼消失无踪。
令人惊讶的是这些记载并不是苏美古国流传下来的唯一文字记录,在伊拉克出土的其它泥板中,都有类似的故事,而且有些泥板的年代几乎有五千年历史。
一九二二年,英国考古学家伦德纳‧伍利(C.Leonard Woolley),开始对巴格达与波斯湾之间的美索不达米亚沙漠地带进行考察挖掘,结果发现了苏美古国吾珥城(Ur)的遗址,并发现了该城的王族墓葬。在 这个墓穴之下,伍利和他的助手们发现了整整有二公尺多厚的干净黏土沉积层。这层厚达二公尺的干净黏土是从哪里来的呢?经过对黏土的分析研究后表明,这层干 净的黏土属于洪水沉积后的淤土。伍利认为这个发现说明了美索不达米亚的古老传说,以及圣经上记载的大洪水是曾经发生过的历史事件。
圣经中的洪水
在圣经中则是非常明确地记载着这样的神话:神耶和华看到人类的罪恶愈来愈大,终日所想的都是恶 事,就很后悔造人,于是说:“我要将所造的人和走兽,并昆虫,以及空中的飞鸟,都从地上除灭,因为我造他们后悔了。”但是当时有位完人,名叫诺亚,他有三 个儿子,神耶和华告诉他:“你要用歌斐木造一只方舟,分一间一间的造,外抹上松香。”又告诉诺亚方舟的造法,然后说:“我要使洪水泛滥在地上,毁灭天下, 凡地上有血肉,有气息的活物,无一不死。我却要与你立约,你同你的妻、与儿子、儿媳,都要进入方舟,凡血肉的活物,每样两个,一公一母,你要带进方舟,好 在你那保全生命。”
诺亚便遵照耶和华的吩咐去做,过了七天,洪水开始泛滥,“大渊的泉源,都裂开了,天上的窗户, 也敞开了。”大雨降了四十昼夜,水面愈来愈高,天下的高山都淹没了,一切生命都从地上除灭,水势浩大持续一百五十天。然后水势渐消,方舟停在亚拉腊山上。 之后山顶现出来了,数个月后大地都干了。耶和华叫诺亚和家人们出方舟,带领所有一对对的生物,开始在劫后的大地滋生。
希腊神话中大洪水
在希腊神话故事里,也有一段这样的传说:天帝宙斯统治大地,看到人类愈来愈残忍无道,人心险 恶,弱肉强食,正义和礼节渐离人而去,就说:“人类是世间祸源,若怜悯他们而让他们享乐,就会立刻繁殖,变得骄纵傲慢;如果惩罚他们而让他们受点灾难,固 然会收敛,但转瞬又会堕落,无恶不作;因此,倒不如一次消灭了他们。”便召集诸神开会,结果决定下大雨制造洪水把人类淹死。
盗火给人类而受罚的普罗米修斯,他有个儿子,名叫鸠凯林,正在世间和人类住在一起,鸠凯林不时 劝人类向善,以免遭受神罚。有一天,鸠凯林到奥林帕斯山探望父亲,普罗米修斯告诉他:“天帝宙斯不久要用洪水淹死全人类,你快准备逃命方法。”鸠凯林下山 后立刻造了一艘坚固的船,把生活必需品装到船上避难。果然,没几天,倾盆大雨从天而降,下了数个月,洪水淹没整个大地,连高山都没入水中。数个月后,雨才 停止,鸠凯林的船漂到帕那萨斯山山顶,不久水渐退去,大地又呈现出来,但举目茫茫,只有祈求神谕,指示他们怎么做,神说:“遮上你们的头,往山坡上走,一 边捡你们母亲的骨头往后丢。”他们猜想母亲既是大地,母亲的骨头便是石头,便捡石头往后丢,果然奇迹出现,鸠凯林所丢的变成男人,他的妻子丢的变成女人, 人类才再度重现大地上。
大洪水在中国的传说
谈中国大洪水前我们必须介绍女娲,传说天地开辟的时候,还没有人,女娲于正月初一创造出鸡,初 二创造狗,初三创造羊,初四创造猪,初六创造马,初七这一天,女娲用黄土和水,仿照自己的样子造出了一个个小泥人,她造了一批又一批,觉得太慢,于是用一 根藤条,沾满泥浆,挥舞起来,一点一点的泥浆洒在地上,都变成了人。黄土制作的是富贵的人,绳子抽出来的是地位卑下贫苦的人。为了让人类永远的流传下去, 她制定了嫁娶之礼,让人凭自己的力量传宗接代。(《太平御览》)
在中国神话中谈第一次大洪水,是说共工和祝融大战。共工兵败,就一头撞向不周山,谁知不周山是 撑天的柱子,经共工一撞便断了,于是半边天塌下来,天上露出大洞,大地也裂成沟痕,洪水从地底喷涌而出,滚滚浪花泻满大地,一片汪洋,人类在此情况中已无 法生存。造人的女娲眼见此惨烈灾祸,便炼五色石用来补苍天,断了大鳖的四脚当柱子用来撑起四方,杀黑龙以救助冀州,堆积芦灰用以止住大水。苍天补好,四方 也正了,大水干竭,天地才算又奠定了,谨慎善良的人得以存活。
虽然这则神话故事里没有像其它的故事一样明确地指出当时的人类正在败坏,但是却也同样地告诉人们,只有善良的人才能被留下,进入新的历史中。
另一则洪水神话是发生在尧帝时代,《书经.尧典》说鲧治水用了九年,《史记.夏本纪》说禹治水 在外十三年,这次大洪水持续有二十二年以上。当时大地一片汪洋,人民没有居住之地,《孟子.滕文公下》说:“当尧之时,水逆行,泛滥于中国,蛇龙居之,民 无所定。”《书经.尧典》也说“汤汤洪水方割,荡荡怀山襄陵,浩浩滔天。”可见这个大洪水肆虐大地,民不聊生。起先鲧被派去治理洪水,他用堵塞的方法使洪 水反而愈高涨,九年下来,毫无所成(见《书经.尧典》 “九载,绩用弗成”)。后来鲧的儿子禹被派去治水,禹时候的天帝是虞舜。禹治水之前,曾得到河神的帮助,授予他一张治水的地图(《尸子》孙星衍辑本卷 下)。他改堵塞为疏导,结果成功了,洪水平息,解救万民的痛苦,得到人民的爱戴。
《书经.大禹谟》说“洚水儆予”(上天用洪水来警戒人类)说明了这场滔天洪水发生的原因。在中 国历朝历代,君王就像是该朝的表帅,君王的一言一行深深地影响着臣民的道德举止。而大禹在中国历史上是一个德行相当崇高的君王,他治水时“三过家门而不 入”的精神最为人称道。因此当时中国的百姓能在大洪水中得救,实在不能说与大禹使整个国家社会的民风转为纯朴高尚无关。
其它民族的洪水传说
印度有则传说,有一个名叫摩奴的苦行僧在恒河沐浴时,无意中救了一条小鱼。小鱼告诉他,今夏洪水泛滥,将毁灭一切生物,让摩奴做好准备。到洪水泛滥时,小鱼又拖着摩奴的大船到安全的地方。此后摩奴的子孙繁衍成了印度人的始祖,而《摩奴法典》一书也由他传了下来。
巴比伦人的神话说,贝尔神恼怒世人,决定发洪水毁灭人类。伊阿神事前曾吩咐一位在河口的老人选好一只船,备下所有的东西……大雨下了七天,只有高山露出水面。
整个美洲一百三十多个印第安民族中几乎没有一个民族没有以大洪水为主题的神话。古代墨西哥文书 《奇马尔波波卡绘图文字书》说:“天接近了地,一天之内,所有的人都灭绝了,山也隐没在洪水之中……”;玛雅圣书记载:“这是毁灭性的大破坏……一场大洪 灾……人们都淹死在从天而降的黏糊糊的大雨中。”
在大洋洲的玻利尼西亚群岛的当地族人里,流传着大洪水的传说,甚至还掺杂有海洋突然上升的记忆。
那么这些祖先留下的话是要告诉我们什么?
综合看看各民族的描述,我们发现发生大洪水的共同原因是:人类道德败坏了,失去了该有的善良本 性,所以神降大洪水来消灭人类,只有极少数善良的人得以存活延续。这些劫后余生者,都是被“神”,像苏美人的水神、耶和华,直接警示灾难的发生,而少数被 救度者的共同原因都是因为他们是当时少数相信神并照着神的要求去做的人。
所以即使史前人类文明多么的发达,然而留给后代子孙的不是发达的科学技术,而是传说与神话。其 实不难想像:经过惨痛教训,人类清楚地知道,物质文明再发达也敌不过天降灾祸。因此留下来的许多民族,他们的祖先最想告诉后代的就是大洪水的教训——人类 要想过幸福的日子,必须得注重道德,否则神是不允许的。
但这些事实往往被今天的人们当作飘渺的传说与神话,除了发生的年代太过久远之外,更重要的是笃信现代科学的人们并不相信“神”的存在。
本文链接:http://dafahao.com/ancient-legend-great-flood.html

2011年12月22日星期四

13岁少年炼法轮功 恶性心脏动脉瘤消失

据明慧网大陆来稿,一位13岁少年患有恶性心脏动脉瘤,在无助之际开始学炼法轮功,不久疾病消失,下面是少年自己讲述的故事。
我今年十三岁了,家住鞍山市岫岩县一个偏僻的山村里。从小父母离异,是爷爷、奶奶一手把我拉扯长大的。
前 段时间我患了重病,总感觉有块重物压在我的胸坎上,闷得慌。后来此物越长越大,凸出胸脯很多,每顿吃很少的饭,多吃一点就吐,非常难受。再后来就连撒尿都 费劲了,身体越来越消瘦,学也上不了了。于是爸爸带我去沈阳一家大医院去检查,结果出来后,主治医生说:“这个小孩得了这种先天性恶性心脏动脉瘤(直径为 20cm),我们也是无能为力,除非……”“除非什么?你快说。”爸爸急不可耐地问医生。医生回答说:“除非手术能救这孩子,那也是九死一生啊,希望值很 小,你们想好了再告诉我。”我听了这番话之后吓得哇哇大哭。最后全家人一商量,这没有把握的手术不做了,回家做保守治疗。并且家里的经济条件也不好(手术 需要十几万元)。
回家后,爸爸又带我去了几家特大的医院,哪家医院检查完之后都说不行了,治不了了。后来找了一 位中医,给我配了汤药,我喝 了两个月的苦药水也不见效果,不喝了。我的爷爷奶奶急得没法子。奶奶天天背着我流泪。后来爷爷又给我找了一位老医生,他看了我的各项检查报告后说:“孩子 身体的各项指标太低了,得吃一些药补一补。”没办法只好试一试了。接着,我又喝了一个半月的苦水,还是一点效果都没有。奶奶听说偏方能治大病。就四处打 听、收集偏方给我调理,结果是越治病越重,到医院复查,医生对我爸爸说:“这孩子顶多能活一个半月,回去后孩子想吃啥就给做点啥吃。”说完医生也流下了眼 泪。回到家里后,全家人都无助的望着我。
就在这时,一位法轮功弟子找到了我。给我讲法轮大法的美好,讲法轮大法受迫害真相,叫我诚念“法轮大法好”、“真善忍好”。说也奇怪,当晚我就吃了一碗饭,也不恶心了。也就是从这一天起,使我真正走入大法修炼中来。
刚开始我只是看大法书,二十多天后,同修约我到他家教我炼功。当晚半夜时,我突然恶心呕吐,吐了有2-3大碗像牛奶一样的东西。当时就感觉心里象打开了一扇窗户,轻松极了。
这回我别提多高兴了,我感谢师父,感谢大法,是师父给了我第二次生命。
一 个月后,再去医院检查,还是上次那位医生,看完检查结果,瞅瞅我,用诧异的目光问爸爸 :“这孩子是在哪治的?都吃了什么药?怎么恢复得这么好?身体检查,各项指标完全正常。放心吧,孩子已经完全好了。”爸爸说 :哪也没去治,就在家炼法轮功炼好的。大夫连忙点点头自然自语说:“真是不可思议。”
如今我又回到了学校。平时我能严格按照真善忍的标准去要求自己,周围的人都说我变了,我的学习成绩也由原来的倒数几名升到班里的前几名。
现在我除了正常的学习之外,就是学法修心,回家时,在力所能及的情况下帮助爷爷奶奶做些家务。做一名合格的大法弟子。
另外,我还要对和我同龄的小同修说一件非常神奇的事,刚开始炼法轮桩法时,我的两只胳臂就感觉很沉、很累,这时我就想起师父说的:“吃苦就能消业”(《转法轮》),心想坚持一下。立马就感觉一点都不累了,非常轻松,真神奇。真心希望所有的小同修在炼功时,不管有多苦、多累,只要心在法上,都能过去这一关,一定要坚持哟。
再次感谢法轮功师父!
本文链接:http://dafahao.com/13-years-old-tumor-disappear.html

神韵莅临加拿大 总督总理等政要齐贺(图)

(明慧记者综合报道)二零一一年十二月十九日,神韵艺 术团重返加拿大,在首都渥太华国家艺术中心展开加拿大的首场演出,拉开二零一二年加拿大巡回演出序 幕。加拿大各级政要纷纷为神韵演出发出贺信,称“神韵演出是中华文化丰富性的绝佳呈现”,“赞扬神韵演出对加拿大和全世界所做出的贡献,感谢神韵艺术家将 出类拔萃的中国文化在加拿大推而广之”,并祝贺神韵再次光临加拿大。
神韵艺术团(Shen Yun Performing Arts)总部位于美国纽约,从二零一一年十二月至二零一二年五月,神韵艺术团属下的三大艺术团(神韵纽约艺术团、神韵国际艺术团、神韵巡回艺术团)将在北美、南美、欧洲、亚洲及大洋洲展开二零一二年世界巡回演出。
时值节日来临之际,很多观众已经把观看神韵当成是庆祝圣诞节与新年的传统节目。渥太华神韵主办方负责人李先生介绍,从推广反馈看,神韵演出在加拿大 已口耳相 传,成为主流新时尚。许多家庭把看神韵定为庆祝传统节日的节目,每年都买票看晚会。神韵演出票已经成了加拿大人最好的圣诞礼物。
总督:神韵是中华文化丰富性的绝佳呈现

加拿大总督庄斯顿
加拿大总督庄斯顿
于二零一零年七月出任新一任加拿大总督的大卫‧劳埃德‧庄斯顿(David Johnston),连续两次给神韵演出发来贺信。
总督在今年的贺信中说:“我非常荣幸能向所有观赏神韵艺术团演出的观众呈上我最真挚的祝愿。”
他表示:“生活在一个繁荣的和多元文化的社会,真的是加拿大人的荣幸。在这里,政府鼓励民众保持和庆祝自己民族的文化承传,民众同时享有多元文化之得天独厚的优势。”
贺信中说:“几千年来,中国传统文化通过优美非凡的音乐舞蹈深深启迪着我们。神韵艺术团的演出是中华文化丰富性的绝佳呈现,使其为我们国家(多元文化)的构成大为增色。”
他说:“我在此对(神韵演出)的主办方和参与者的辛勤付出和贡献表示感谢,我祝愿所有人度过一个美妙的夜晚。”
总理:感谢神韵

加拿大总理斯蒂芬‧哈珀
加拿大总理斯蒂芬‧哈珀
加拿大总理斯蒂芬‧哈珀近日发出贺信,赞扬神韵演出对加拿大和全世界所做出的贡献,感谢神韵艺术家将出类拔萃的中国文化在加拿大推而广之。这是哈珀总理自二零零六年当选为加拿大总理以来,连续第九次为神韵晚会发出贺信。
在贺信中,他赞扬神韵演出对加拿大及全世界所做出的贡献,感谢神韵艺术家出类拔萃的演出。他说:“我要向今晚观赏神韵艺术团演出的所有观众致以最诚挚热情的问候。”
他表示:“中国舞蹈和乐曲受到全世界的仰慕。拥有如此庞大和人才济济的加拿大华人社区,我们的国家是幸运的。我们很荣幸有此绝佳机缘能通过神韵演出领略中国文化的活力与美丽。”
哈珀说:“我确信观赏演出的每一位观众都能尽情欣赏。我在此感谢今晚的艺术家们,在分享他们天赋异禀的同时,将中国出类拔萃的舞蹈和音乐在加拿大推而广之。”
贺信最后写道:“我谨代表加拿大政府,献上我最真诚的祝愿,祝各位度过一个最愉快的夜晚。”
移民部长:感谢神韵对加拿大多元文化的贡献

加拿大移民部长肯尼
加拿大移民部长肯尼
联邦公民、移民和多元文化部长杰森‧肯尼(Jason Kenney)已连续多年为神韵演出发来贺信。
他在今年的贺信中说:“我很高兴为神韵精彩的演出致以诚挚的祝贺,神韵以其精彩的演出弘扬着中华文明的博大精深。此外,我感谢你(神韵演出)为加拿大多元文化社会做出的文化贡献。衷心祝福神韵二零一二年世界巡回演出圆满成功。
环境部长:神韵展示之普世价值 加拿大人均可领略

联邦环境部长彼得‧肯特
联邦环境部长彼得‧肯特
曾在多伦多观赏过神韵,并曾多次为神韵演出发来贺信的联邦环境部长彼得‧肯特(Peter Kent)再次发信祝贺神韵光临加拿大。
肯特是安省康山(Thornhill)选区的国会议员,他在贺信中说:“受到五千年中国传统文化的启发,神韵弘扬的是卓越而伟大的中国古典舞蹈和音乐。善良、勇气、精神和希望,这些普世的主题,是神韵所强调的,也是每个加拿大人,不管其背景如何,都可以领略到的。”
信中写道:“我要赞扬神韵的组织者和表演者,因为他们为不同种族、语言和宗教背景的加拿大人带来了共同欣赏的中国文化,这是对我们的国家,乃至整个世界的贡献。”
肯特部长还表示:“我很荣幸地衷心问候加拿大法轮大法学会参与神韵在加拿大巡回演出的工作人员。”
国务部长:神韵让民众感受中国文化传统

联邦国务部长戈登‧奥康纳
联邦国务部长戈登‧奥康纳
联邦国务部长兼首要执政党议员首领戈登‧奥康纳(Gordon O’Connor)在给神韵演出的贺信中说:“在加拿大,我们多样性和多元文化的历史非常丰富,神韵演出是这种传统的另一个极好的例子。用文化记录并歌颂历史非常重要。”
贺信中说:“我祝神韵演员们在渥太华演出期间尽兴,并(向你们)致以节日的祝贺。加拿大首都(民众)很幸运,能够通过你们的(神韵)演出作为媒介,感受和体验中国的文化和传统。”
贺信最后写道:“祝神韵在渥太华、加拿大其它地方以及全世界的演出好运。”
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2011年12月19日星期一

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北韩领导人金正日身亡

北韩官方电视台今天报导,领导人金正日已经身亡,享年69岁.新闻中表示,金正日是因为过度操劳,在17日早上8点30分病逝在火车中。
金正日是朝鲜民主主义人民共和国最高领导人,北韩建国人金日成之子。
媒体先前报导,金正日及接班人金正恩父子,近来频频视察北韩部队;而韩国媒体分析,北韩此举是为明年达到“强盛大国元年”的国家目标做准备。
金正日出生于1941年2月16日,是朝鲜建国领导人(全州金氏)金日成的儿子,金日成 1994年逝世后,金正日于1997年10月就任朝鲜劳动党总书记。朝鲜的官方机构经常用“伟大领导者金正日同志”称呼他。1975年、1982年、 1992年先后三次被授予“朝鲜民主主义人民共和国英雄”称号。1992年4月获朝鲜民主主义人民共和国元帅称号。
近期健康不佳,积极安排27岁三子金正恩接班,虽然北韩媒体今天宣布死因是过度操劳,不过外界对于死因仍然议论纷纷,怀疑与中风有关系。
在此之前,金正日曾于11月25日视察参与延坪岛炮击事件的233联合部队;11月26日,他又视察空军1016部队;11月30日,金正日还亲自指导630联合部队的综合战术训练。
有网友评论:
公元2011年绝对是人类文明历史上又一光彩鲜辉的一年,多少的独裁帝国土崩瓦解,多少的独裁强人遗臭毙命。
很多报社媒体等都在编写年度新闻专题什么的了,丫的就差10天左右就2012了,金二居然来了个压轴大戏,果真是爱出风头的人,死都死得这么对时间。
本文链接:http://dafahao.com/north-korean-leader-kim-jong-il-death.html

学者: 改革已死 中国走向民主靠人民

北京大学经济学院夏业良教授今天下午应华人民主书院之邀,在台大社科院举行专题演讲“制度博 弈:专制VS宪政”,活动由华人民主书院与台大公共经济研究中心共同主办。他表示,中国大陆“改革已死”,大陆要想走向民主,必须靠社会、民众对当局形成 的压力。他强调,自由从来都是争取来的,跟中共要自由是与虎谋皮,更要不到宪政民主;大陆必须形成公民社会的强大压力,逼迫当局一点一点让步。
夏业良说:中共在明年18大换届前,将“维持稳定”视为重要工作,包含近日强制对微博(微型博 客)采“实名制”,及持续不断地封锁网络上言论。但这种把民众宣泄管道封死的方法,实在不够聪明,就像高压锅失去了解压阀;未来各地抗争行为只会越来越 多,社会冲突更加广泛和激烈,加速政权的灭亡。近来许多知识份子都有所感叹,认为大陆“改革已死”,无法再寄望中共政府针对民主做出改变。“过去30年, 能改的都改了”,诸如经济开放等较容易的改革,大陆政府已经做完了;接下来更难的政治改革,中共政府不会主动去做。
据他表示,“中国大陆维稳费用已经超越军费,今年是人民币5700亿,明年可能达到6000亿”,但一味强压民众的声音,没有减压,可能引起反效果。
夏业良认为,中国大陆的民主要靠社会推动。他指近年来大陆各地抗议运动愈来愈多,“上万人、一村接着一村”,大陆社会正在加速变化,在民众对自由、民主、人权等提出更多要求,形成社会强大压力后,大陆政府“只有两条路:镇压或退让”。
夏业良近年以经济学家身份倡导大陆民主自由改革,也是“零八宪章”的连署人之一。夏业良2009年发表一篇“致中宣部长刘云山的一封公开信”,批评中共管制言论、出版自由,引起回响。
他羡慕台湾总统大选的辩论,期待将来大陆公民也有机会对领导人提问,公民可直接看到候选人来不 及掩饰的反应,他说,如果有机会向中共领导人胡锦涛提问,他会问胡“是否真的愿意为共产主义付出所有?”“为什么大陆有这么多高官把财产转到海外?”台湾 的民主如果能再提升,对大陆的示范作用就会更强,也能对两岸人民产生更积极的作用。
他以近期大陆当局对微博严加管制为例,说明大陆公民参与民主仍相当困难;日前举行的北京和上海基层人大选举,竟没有任何独立参选人列名正式候选人,更说明中共不择手段压制反对意见。
夏业良教授批评中共当局透过施压手段,消灭社会上不同的声音。以独立参选人来说,商界背景会被查税、艺文背景会被查绯闻、学者背景会被查抄袭,甚至将参选人扣上与西方反华势力有密切联系的大帽子,威吓支持群众。
本文链接:http://dafahao.com/democratic-reform-rely-people.html